Đây gọi là “đứng núi này trong núi nọ” hoặc cũng gọi là “lòng tham không đáy.” Sau đây là một câu chuyện giúp chúng ta hiểu rõ hơn về lòng tham không đáy:
“Một vị thiền sư đi ngao du thiên hạ, khi đến một vùng núi nọ thì bị ốm nặng. Ông được một bà góa là chủ quán trà cứu và đưa về nhà chăm sóc. Mặc dù không biết tung tích vị thiền sư, quán nghèo thưa thớt khách, không có tiền nhiều nhưng người phụ nữ vẫn tận tình chăm sóc và cứu chữa cho ông.
Hơn 3 tháng ròng vị thiền sư mới bình phục. Cảm động ân tình của bà chủ quán, vị thiền sư trước khi rời đi dành một tuần liền để đào một cái giếng cạnh quán cho bà góa tiện dùng nước, không phải ra tận suối gánh nữa. Không ngờ, từ khi dùng nước giếng mà vị thiền sư đã đào để pha trà bán, trà của bà góa có mùi thơm thật đặc biệt và vị của trà cũng rất ngon. Ai uống một lần cũng phải quay lại.
Tiếng lành đồn xa, quán trà của bà góa khách đến đông nườm nượp. Người đàn bà góa trở nên giàu có từ đó. Ít lâu sau, vị thiền sư có dịp ghé qua quán để thăm lại ân nhân của mình, thấy cơ ngơi khang trang, vị thiền sư rất mừng cho bà góa. Khi hỏi về giếng nước, bà góa than phiền với thiền sư:
– Giếng nước này tốt lắm, có điều nước cạn liên tục, vài ngày mới lại đầy nên tôi chẳng bao giờ đủ để bán cho khách.
Vị thiền sư nghe xong lắc đầu, nói: – Không tốn kém gì cả, từ nguồn nước trời cho rồi kiếm ra nhiều tiền mà bà vẫn không thấy hài lòng ư?
Ông viết lên tường một câu: “Trời đất bao la nhưng lòng tham của con người còn mênh mông hơn thế!” … rồi lẳng lặng quay đi, không bao giờ quay trở lại quán nữa. Giếng nước từ ấy cũng cạn dần.”
Lòng tham của con người quả thật mênh mông như vị thiền sư kia đã viết. Và chúng ta phần lớn đều giống như bà góa phụ kia vì chúng ta thường hay có tâm phân biệt so sánh, quên hưởng cái vúi hiện tại của chính mình, vì thế mới không hài lòng với cái mình đang có. Nếu so với người nhà giàu, có nhà và xe tốt hơn mình thì mình cảm thấy không thỏa mãn hài lòng với nhà và xe của mình, ngược lại muốn có được như người ta.
Trong khi đó mình không biết nhìn lại để thấy được rằng mình có nhà và xe là đã may mắn hơn bao nhiêu người không có nhà và xe như mình. Nếu mình chịu quán chiếu lại, hiểu thấu mà tri túc, vui với cái mình đang có thì mình đâu đến nỏi phải thất vọng và khổ đau. Lúc xưa mình chưa có nhà và xe, nay đã có được, lại có đủ cơm ăn áo mặc, chẳng lẽ như vậy chưa đủ để mình thấy hạnh phúc và may mắn hơn bao người khác hay sao? Phải có bao nhiêu nữa mới gọi là đủ? Nhà thơ Nguyễn Công Trứ là một vị quan dưới thời nhà Nguyễn trãi qua các đời vua Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, và Tự Đức cũng đã nói rõ về việc này trong bài thơ “Chữ Nhàn” của ông qua hai câu sau đây:
“Tri túc, tiện túc, đãi túc, hà thời túc,
Tri nhàn, tiện nhàn, đãi nhàn, hà thời nhàn?”
Dịch nghĩa:
“Biết đủ là đủ, đợi cho đủ thì bao giờ mới đủ?
Biết nhàn là nhàn, đợi cho nhàn thì bao giờ mới nhàn?”
Nếu chúng ta tri túc tức là biết đủ là đủ, thì không cần chờ bao giờ mới đủ nữa. Khi chúng ta biết nhàn là nhàn, thì không cần chờ bao giờ mới nhàn nữa. Chính ngay cái biết đủ biết nhàn đó là đã đủ đã nhàn rồi. Cần gì phải có thêm, khao khác thêm, ước vọng thêm nữa để làm gì? Nói chung người không biết đủ thì dù giàu mà vẫn nghèo, bởi họ luôn nhìn lên những thứ người khác có mà mình không có, nên họ chẳng bao giờ hài lòng với những gì họ đang có. Ngược lại, người biết đủ thì dù nghèo mà không nghèo, bởi họ không dằn vặt vì những thứ mà họ không có. Thay vào đó, họ trân trọng và hạnh phúc với những gì họ đang có trong giây phút hiện tại.
Thói Đời Điêu Ngoa
Ô hay! một kiếp con người
Trần gian thế thái, thói đời điêu ngoa
Ai là bè bạn với ta
Đắng cay, chia sẻ mới là tình thân
Đến khi vướng cảnh nợ nần
Ví thiu, túi rám mình cần họ quên !
Bè bạn như cái bấc đèn
Vui tỏ, buồn lụi, thấp hèn, cao sang
Giàu sang, vẻ mặt khoe khoang
Bần hèn nuốt đắng, ai màng đến đâu ?
Sông có chỗ cạn chỗ sâu
Biển mênh mông biển biết đâu lòng người.
” Tạo hóa bạn cho ta hai tai và một miệng là cố ý dạy ta nghe nhiều và nói ít. ” – ZÉNON
Hãy đặt nền móng cho sự hợp tác bằng cách gọi cho tôi
(Mr Hoàng) Hotline: 0374585868
Website: VOIMT.COM
